Documento detalla abusos cometidos por más de 300 sacerdotes de la Iglesia Católica en Pensilvania
El texto, elaborado por un gran jurado, da cuenta de violaciones anales y hasta sadomasoquismo.
El horror de los abusos sexuales contra más de mil menores cometidos por sacerdotes católicos, durante siete décadas, quedó plasmado en un informe de 1.365 páginas elaborado por un gran jurado de Pensilvania, en Estados Unidos.
Además, el reporte revela cómo la cúpula eclesiástica católica encubrió y toleró muchos de los abusos perpetrados por más de 300 sacerdotes.
Entre los casos descritos figura el de un cura de diócesis de Erie. El hombre confesó haber cometido en los años ochenta violaciones anales y orales a al menos 15 menores de edad, uno de ellos de sólo siete años. Cuando se reunió con el depredador sexual, el obispo de la diócesis, Donald W. Trautman, lo elogió por ser una "persona cándida y sincera" y por los "avances" logrados en controlar su "adicción".
En las miles de páginas se describen de manera gráfica los crímenes cometidos por los sacerdotes. Un cura violó a una niña de siete años cuando fue a visitarla al hospital después de que la operaran de amígdalas. Otro dio a un niño una bebida que hizo que no se acordara de qué había pasado la noche anterior cuando fue violado analmente. Un sacerdote obligó a otro menor de nueve años a practicarle sexo oral para luego decirle que le limpiaba la boca con agua bendita.
Los investigadores, además, establecieron el "manual para ocultar la verdad" de las autoridades de la iglesia de Pensilvania: utilizar eufemismos para describir los abusos sexuales en los documentos de la diócesis, por ejemplo en vez de hablar de “violación” mejor usar "contacto inapropiado". Si se inicia una investigación que la lleven a cabo personas sin experiencia, como otros clérigos. En busca de credibilidad, enviar a curas a "evaluar" cómo están los depredadores sexuales en los centros psiquiátricos religiosos donde han sido trasladados y a recabar solo la versión del acusado.
Si la diócesis determina que el escándalo amerita echar al cura abusador, la regla era evitar explicar el por qué: mejor definirlo como una “baja médica” o “fatiga nerviosa”. Y si la comunidad descubría los abusos, la mejor solución era trasladar a ese sacerdote a otra iglesia, donde nadie sabrá que es un pedófilo.
Un ejemplo de esta máquina para encubrir los casos ocurrió en Pittsburgh, donde la diócesislocal desestimó las quejas de abuso a un chico de 15 años porque el menor había "buscado" al sacerdote y le "sedujo" para iniciar una relación. El cura acabó siendo detenido pero, en su evaluación interna, la iglesia destacó que, aunque había admitido haber llevado a cabo actividades "sadomasoquistas" con varios niños, esas eran "suaves". También en esa ciudad existió una red de curas que se coordinaban entre ellos para utilizar "látigos, violencia y sadismo al violar a sus víctimas".
Las pesquisas sugieren que, pese a las reformas prometidas por la cúpula eclesiástica estadounidense desde el escándalo de abusos descubierto en Boston en 2002, los patrones de encubrimiento no han desaparecido del todo. Y, según el fiscal general de Pensilvania, Josh Shapiro, "se alargan en algunos casos hasta el Vaticano".
